1 對(duì)外開(kāi)放的形成與發(fā)展
發(fā)端于20世紀(jì)70年代末的中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，不但深刻地改變著u201c-3代中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程，而且也對(duì)世界發(fā)生著日益重要的影響。正確認(rèn)識(shí)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放思想和政策的形成與發(fā)展，將會(huì)進(jìn)一步提高對(duì)外開(kāi)放水平和促進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的順利發(fā)展。
1.1 對(duì)外開(kāi)放思想的孕育
中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的成功實(shí)施與巨大發(fā)展，無(wú)疑是鄧小平理論對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)，但對(duì)外開(kāi)放思想的萌芽卻與中華民族有著較深的歷史淵源。它既是鄧小平理論的偉大創(chuàng)新，又是馬列主義和毛澤東思想在新時(shí)代的繼承和發(fā)展。
1.1.1 歷史的啟示：要強(qiáng)國(guó)就要開(kāi)放
中國(guó)是一個(gè)具有悠久、燦爛歷史的文明古國(guó)，古代輝煌的對(duì)外開(kāi)放史曾使古老的中國(guó)威名遠(yuǎn)揚(yáng)和走向強(qiáng)盛。漢朝的張騫出使西域，開(kāi)辟了享譽(yù)世界的u201c絲綢之路u201d；唐朝的鑒真東渡日本，讓大唐文明遠(yuǎn)播l3本；明代的鄭和七下西洋，出訪東南亞、南亞、西亞，歷經(jīng)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，遠(yuǎn)至阿拉伯地區(qū)和東非，比西方的哥倫布遠(yuǎn)航早80年，比麥哲倫早116年。這些創(chuàng)舉和與域外通商的典例，不僅使中國(guó)人引以自豪，也使西方人羨慕不已。雖然在那時(shí)的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，商品經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系主要是互通有無(wú)，其規(guī)模也有限，且?guī)в忻黠@的地域性，在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活中并不占主導(dǎo)地位，但它畢竟有力地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)與其他國(guó)家之間的科技文化成果交流。在唐代，世界上有300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)與中國(guó)建立了經(jīng)濟(jì)文化交流關(guān)系，當(dāng)時(shí)的國(guó)都長(zhǎng)安是亞洲最繁榮的國(guó)際都市，并且當(dāng)時(shí)的中國(guó)在世界上享有很高的聲望，科學(xué)技術(shù)也處于世界的領(lǐng)先水平。所以，世界著名的科技史專家李約瑟博士曾經(jīng)說(shuō)：u201c由于開(kāi)放，中國(guó)古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往超過(guò)同時(shí)代的歐洲，特別是15世紀(jì)以前更是如此。也正是因?yàn)殚_(kāi)放，使中國(guó)的封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)從秦、漢到唐、宋、元?dú)v代經(jīng)久不衰。u201d
可是，到了近代，中國(guó)落伍了。當(dāng)資本主義在西歐長(zhǎng)驅(qū)直入、凱歌行進(jìn)時(shí)，中國(guó)卻沉浸在封江禁海、u201c天朝大國(guó)，無(wú)物不有u201d的故步自封、妄自尊大的保守觀念中，仍然在封建社會(huì)徘徊不前，致使曾經(jīng)一度為世界文明之先的中國(guó)在步入近代后走向衰落。封閉的結(jié)果，使得中國(guó)積貧積弱，處處挨打，受盡了外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。正如鄧小平所說(shuō)：u201c恐怕明朝明成祖的時(shí)候，鄭和下西洋還算是開(kāi)放的。明成祖死后，明朝逐漸衰落，中國(guó)被侵略了。以后清朝康乾時(shí)代，不能說(shuō)是開(kāi)放。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有300年的閉關(guān)自守。如果從康熙算起，也有近200年的閉關(guān)自守。把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知。u2026u2026歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)明，不開(kāi)放不行。u201d